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啟功論書法里的“以理為先”
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啟功行草書滌心34cm×95cm絹本
線裝書局《高山仰止——啟功先生書畫作品及論著手稿展作品集》
時(shí)代不同，書寫的前提條件不一樣，手法的表現(xiàn)有很大區(qū)別。啟老先生尤其擅于透過現(xiàn)象見到實(shí)質(zhì)，找到客觀現(xiàn)實(shí)。1977年給徐利明回復(fù)：“那時(shí)候原跡雖然已經(jīng)難以見到，但拿別的磨嘰來比較，總有一個(gè)‘理’，有一個(gè)規(guī)律性。例如人走路，到轉(zhuǎn)彎時(shí)，臉必伴隨著方位轉(zhuǎn)，假如遇到一個(gè)人身已左繼而臉尚往右邊，一定是右側(cè)有事情，她在回望。如沒法回望，那自然就是他的頸部壞掉。”啟老先生這句話舉了他們的走路姿態(tài)這一簡(jiǎn)單的事例，是表明如何還原石雕筆跡原本的面貌，必須從磨嘰中領(lǐng)悟。今日若想能夠更好地練習(xí)書法，需高度重視書法藝術(shù)媒介其背后的“理”，也也是各種不一樣書身體內(nèi)的寫字規(guī)律性。
練習(xí)書法，最先所提到的由結(jié)構(gòu)和拿筆，二者分清是非，一直有爭(zhēng)執(zhí)，都是啟老師在書法教育環(huán)節(jié)中特別關(guān)心的。他依學(xué)書的濃淡環(huán)節(jié)，覺得構(gòu)造至關(guān)重要，說：練寫字的人手底下早已熟悉某一字中每一個(gè)筆畫直、斜、彎、平的確切路軌，再熟悉各筆畫間間距、視角、占比、如顧的各種關(guān)聯(lián)，隨后用某類姿勢(shì)的點(diǎn)劃在它們框架上添“肉”，慢慢由生到熟，由測(cè)試到造就這一工程項(xiàng)目，自然就是路軌居先，裝飾設(shè)計(jì)居次。
啟先生表示的“路軌”便是字的筆畫，是框架，要最先處理好?！把b飾設(shè)計(jì)”便是拿筆，是畫龍點(diǎn)睛。這一“理”，針對(duì)新手尤為重要，如果一開始太多留意一筆一畫的拿筆，會(huì)陷入小細(xì)節(jié)無法提升，而從大處著眼得話，構(gòu)造處理好啦，字有姿勢(shì)，學(xué)起來興趣愛好高，非常容易有成效。
練習(xí)寫字要在正確軌道里的反復(fù)，啟功覺得這種反復(fù)盡量精確，比如對(duì)“理”的認(rèn)知掌握錯(cuò)誤便會(huì)揠苗助長(zhǎng)。他做法就是：“臨摹時(shí)，通過四層實(shí)驗(yàn)，一是對(duì)著帖仿那個(gè)字；二是用透明紙蒙著那個(gè)字，在字的筆畫正中間劃到一個(gè)細(xì)絲，這字徹底成了一個(gè)人體骨骼；三是在這里人體骨骼上拿筆按大小胖瘦加肉來寫；四是然后按第一法來寫。通過這樣一段時(shí)間，才意識(shí)到自身一眼初看得感覺跟通過細(xì)心調(diào)查分析后具體有多大的間距，因此又驗(yàn)證了構(gòu)造比拿筆至關(guān)重要。”從這當(dāng)中得知，第一步先沖著練字字帖臨寫一遍，這如同參與體育競(jìng)賽之前要先摸個(gè)底子，看一下自己的能力究竟如何。第二步把原字最基本的框架用一根單線鐵路勾出去，留意要在字的筆畫正中間劃，這其實(shí)是深層次實(shí)際觀查進(jìn)而了解勾畫的一步。第三步根據(jù)這一單勾的字型，沖著原字把字的筆畫復(fù)原出去，特別要注意字的筆畫的大小胖瘦。這類“解剖學(xué)”式學(xué)習(xí)的過程看起來愚鈍，但確實(shí)可以發(fā)現(xiàn)自己差別，從而逐漸接到成效，實(shí)際上游刃有余。在教學(xué)中，啟老先生一再提議根據(jù)摹寫，處理字體結(jié)構(gòu)問題。就是說在精磨的學(xué)習(xí)的過程中，意外發(fā)現(xiàn)了斷字的英語隱秘，便是有名的“金子率漢字結(jié)構(gòu)法”。
在個(gè)性字體中，啟功覺得正楷最宜學(xué)習(xí)培訓(xùn)，他說道：“盡管每家書寫不一樣，風(fēng)格迥異，但字形的結(jié)構(gòu)類型是一致的。個(gè)性字體所應(yīng)用時(shí)間都比不上真書時(shí)間長(zhǎng)，真書至今仍然在使用。為何真書能應(yīng)用這么多年？因?yàn)檫@樣的字型在組織上有其優(yōu)勢(shì)。字型精確，寫起來便捷，轉(zhuǎn)折點(diǎn)當(dāng)然，可連寫，乃至多讀一筆少寫一筆就容易被人發(fā)覺。”真書便是正楷，它字型精確，撰寫平穩(wěn)。啟功說：“漢字結(jié)構(gòu)不緊之行筆，則見筆而不見字。無適當(dāng)部位之跡，主動(dòng)其筆走龍蛇，人見其亂七八糟?！边@一“嚴(yán)”字，便是精確。他多次提到，正楷想當(dāng)行書寫，描畫巧笑，不可以死板。米芾說書寫“失勢(shì)乃佳”，啟老先生注重“不能太正”，書中需有味道，務(wù)必尋覓這其中的“理”。
由書寫上升至中國書法，在撰寫上面有更高要求。古時(shí)候書論含有很多有關(guān)技法、構(gòu)造、技巧的闡述，啟老先生不止一次明確提出抵制在其中故作高深的那一部分，所以這些令人對(duì)“理”更為蒙蔽不清楚。大家看經(jīng)典之作，每一個(gè)字有每一字之態(tài)，都經(jīng)得起推敲，但每一個(gè)一個(gè)字僅有放進(jìn)作品里才會(huì)有真正意義上的實(shí)際意義。從這一點(diǎn)來看，經(jīng)典之作中的每一個(gè)字都是唯一的，是無法移易的，這對(duì)大家了解這其中的“理”也有了此外一層含意。（文/程仲霖）
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