崔振寬荷花塘之二180cm×96.5cm絹本分染2021年
崔振寬廬山臥游圖四247.5cm×123.5cm絹本分染2019年
崔振寬大河奔流絹本分染
崔振寬雄山錦繡山絹本分染
崔振寬,1935年生在西安市,陜西長(zhǎng)安人。1960年畢業(yè)院校西安美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系?,F(xiàn)是中國(guó)國(guó)家畫院研究者,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)咨詢顧問,西安美術(shù)學(xué)院教授,陜西國(guó)畫院美術(shù)家。國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。出版發(fā)行有《崔振寬畫集》等。
崔振寬是一位獨(dú)具一格個(gè)性化的現(xiàn)代畫家。陜西省這方面從前的“皇天后土”,以前不斷涌現(xiàn)過很多在中國(guó)美術(shù)史上繞不過去美術(shù)家,例如唐代的周昉、關(guān)仝、韓幹,例如宋代的李杰、范寬。但是,在我們把注意力集中到崔振寬的身上,科學(xué)研究她所創(chuàng)建的“崔氏筆硯”,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他寫作確實(shí)可覓老前輩美術(shù)家黃賓虹游戲畫風(fēng),但是他卻與其說拉開間距,開創(chuàng)自己的作品風(fēng)格和筆硯語言表達(dá),這好像早已不能一味用“彌足珍貴”來描述了。這兒我打算從兩方面來加以分析:
第一,崔振寬的畫畫在竭力追求神秘設(shè)計(jì)風(fēng)格。神密從總體上本身而言只是一個(gè)外在氛圍和氣質(zhì),構(gòu)不了審美觀活動(dòng)的主題因素,但崔振寬通過近二十年追尋,客觀方面早已形成了一種神秘設(shè)計(jì)風(fēng)格,已將這一神秘設(shè)計(jì)風(fēng)格滲入了美術(shù)家絕大多數(shù)的著作里了。古語云“青山綠水大美而不言”,而不語的精髓就是其中參不透的洞天。
關(guān)鍵在于著作構(gòu)圖法的神秘色彩。崔振寬喜歡把畫筆滲透到畫面中的每一個(gè)角落,徹底沒留空缺,從而實(shí)現(xiàn)觀眾們與美學(xué)的二度創(chuàng)作。這類滿紙淡墨的構(gòu)圖形式,并不是在擠壓成型觀眾們的想像,并不是在抵觸閱讀者寫作邏輯思維,更是為了把觀眾吸入那濃厚的畫面里,用神秘藝術(shù)張力把人的思想緊緊攫住,使人的視角只需一過界面便會(huì)久久地盯緊,想深入進(jìn)去探索個(gè)到底來。
其次著作詩(shī)意的神秘色彩。這一神密意境之美到底是什么,很有可能美術(shù)家在設(shè)計(jì)的時(shí)候還是不確定性的,可是他需要達(dá)到方向始終如一,這便是美術(shù)家要營(yíng)造一個(gè)深邃茫茫意境之美。這就好比美術(shù)家做為陜西關(guān)中男人特質(zhì)的逐層皺褶,真的讓人到邊卻見不著尾,也會(huì)產(chǎn)生迷離的錯(cuò)覺和冥想訓(xùn)練,無論就是幸?;蚴峭闯搽S之那斑駁的墨塊逐漸消逝了,僅剩質(zhì)樸的淋漓盡致流到心底。另一方面著作意境之美起伏不定。那起伏不定意境之美在哪組《華山系列》里更具精確的主要表現(xiàn),美術(shù)家應(yīng)對(duì)西岳山脈并沒有剽竊自身,去勾畫“廬山雄姿英發(fā)”的全景,反而是看準(zhǔn)一面巖壁精雕細(xì)琢,山肌蒼然,幻像重合,誘惑想去剝掉那一層層神密的氣氛,但又愁眉不展,步步驚心,害怕秦嶺深處會(huì)出現(xiàn)隱者橫到眼前。我覺得,美術(shù)家應(yīng)該是想主要表現(xiàn)對(duì)自然的膜拜,或者是對(duì)蒼桑人類的歷史懷戀,亦或并行不悖呢?
第二,崔振寬的美術(shù)繪畫表達(dá)了濃烈的現(xiàn)代簡(jiǎn)約。最先,是崔振寬筆硯的極權(quán)主義。特別是在它用焦墨結(jié)構(gòu)的一種品牌形象語言表達(dá),作品中的素描排線如雷電如斧劈,作品中的墨團(tuán)如搏擊責(zé)重傾,難度系數(shù)極高真是極少有美術(shù)家敢堅(jiān)持不懈的結(jié)構(gòu)。老畫家以前看過國(guó)外大都會(huì)博物館舉行的一個(gè)當(dāng)代中國(guó)水墨山水畫展的畫冊(cè),他對(duì)于這些不明就里作品不以為意。在他看來今日國(guó)畫確實(shí)不可以在昔日的筆意下躊躇了,應(yīng)當(dāng)建立當(dāng)代社會(huì)的固定思維,應(yīng)該可以描述現(xiàn)代人現(xiàn)代精神,但是這種現(xiàn)代精神決不就是那種精神實(shí)質(zhì)錯(cuò)亂一樣的妄語和擦抹。次之,崔振寬繪畫主題的極權(quán)主義。他大部分著作都是在嘗試去體現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)情緒,想要通過藝術(shù)家的畫筆解開藏匿在若隱若現(xiàn)茫茫的氣候里老百姓的辛酸苦辣,因此作品奇詭且不古怪,厚重且不壓抑感。他愛畫風(fēng)吹雨打山坳、雪過高原地區(qū)、秋季樹木,應(yīng)由著古代人所講的“無為而無不為,大音希聲”,他作品中的高山茫茫、地面一望無際、洪水思思、大林皓皓,剛好表現(xiàn)了當(dāng)代人對(duì)自然思考。
特別是在令人驚訝的是,前些年我曾在一次會(huì)議上看到崔振寬一組當(dāng)代城市題材著作,我萬萬想不到老畫家竟然將畫筆還滑向了喧鬧的城市,構(gòu)畫了一組組山林一樣的水泥建筑。這些高樓大廈宛如高山,房屋屹立,窗扉對(duì)出,濃郁的霧靄當(dāng)中偏偏看不到身影,讓人更覺得壓抑感厚重,急想逃避大城市喧囂,走進(jìn)自然田園風(fēng)光故鄉(xiāng),卻好像左沖右突無法走出迷宮一樣的小巷。事實(shí)上這便是一位中國(guó)畫家對(duì)現(xiàn)代實(shí)際意義的探索,體現(xiàn)了歷史與現(xiàn)實(shí)的矛盾,體現(xiàn)了生活中的苦與甜,還通過筆硯體現(xiàn)了前行里的疼痛和幸福里小區(qū)的憂慮,其實(shí)就是一種憐憫的贖罪。這類濃烈的當(dāng)代邏輯思維,深深浸濕進(jìn)美術(shù)家那一幅幅大城市主題的水墨里面了。(文/阿瑩)
本版由《中國(guó)書畫》雜志期刊撰稿
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