喬宜男，生在1968年。曾擔(dān)任西安美術(shù)學(xué)院辦公室副主任、中國畫系辦公室主任，陜西、西安青年人美術(shù)家協(xié)會現(xiàn)任主席，中國國家畫院辦公室副主任、負(fù)責(zé)人、寫作研究院負(fù)責(zé)人?，F(xiàn)是中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國畫學(xué)會理事長，中國國家畫院造型藝術(shù)委員會委員、山水畫所所長。專家教授，國家一級美術(shù)師。著作曾獲第十一屆全國美展特等獎及第三屆全國各地水墨畫展二等獎等。小編有《書畫知識》《花鳥畫名師創(chuàng)作錄》。

喬宜男蟬鳴聲高枝絹本分染2001年

喬宜男冷香紙本分染2021年

喬宜男藍(lán)蜻蜓124cm×124cm絹本分染2022年

喬宜男初日170cm×150cm絹本分染2004年

我國寫意國畫在所有美術(shù)繪畫之中難度系數(shù)是比較大的，特別是寫意花鳥畫，因?yàn)樗灰揽恐黝}制勝，而是通過中心思想、靠藝術(shù)表達(dá)、靠中國繪畫的最基本特性——筆硯語言表達(dá)最本質(zhì)的感染力和它內(nèi)美。因而中國花鳥畫的現(xiàn)代也強(qiáng)調(diào)內(nèi)在轉(zhuǎn)型，方式一定要和具體內(nèi)容相適應(yīng)，這就難以。今日的花鳥畫家都在追求如何把山水畫表現(xiàn)的不僅有內(nèi)在美，還有形式美感，還有科技感。我認(rèn)為大伙兒一直在努力，喬宜男也是如此。她在中國花鳥畫的筆硯方式上做了一番探尋，這一番探尋是有效果，都比較新鮮的。他既跟古代人各有不同，也和同時代的別的美術(shù)家不一樣，這便真的不容易。與此同時它的自主創(chuàng)新或是是建立在濃厚的傳統(tǒng)式藝術(shù)修養(yǎng)基礎(chǔ)上的“開拓創(chuàng)新”。

——中央美院專家教授，中央美院榮譽(yù)教授，中國美術(shù)協(xié)會理事長張立辰

喬宜男孩子著作給我第一感覺就是清、雅、靜、高——清新自然、清雅、清靜、高格調(diào)。喬宜男原來是畫工筆的，如今改畫寫意畫，轉(zhuǎn)型發(fā)展很成功。他就把中國文人畫的筆硯詩意語言表達(dá)極致應(yīng)用，在觀察大自然之中，把自己的明顯體會和筆硯語言表達(dá)巧妙的結(jié)合在一起，結(jié)合構(gòu)成了自己的特點(diǎn)語言表達(dá)，在山水畫界是毋庸置疑的。

山水畫，尤其是寫意花鳥畫的突破是非常困難的，但他能邁出一大步非常不容易，讓人敬佩。它的寫作有幾點(diǎn)特別注意：

第一是這有濃厚的筆硯基本功，并能把筆硯基本功轉(zhuǎn)化為主要表現(xiàn)中華民族精神和個人想法的形式語言；第二就是他的畫面結(jié)構(gòu)與眾不同，合乎大家當(dāng)今國畫生命中的規(guī)定；第三就是他畫畫的語體很有支撐力、有幅度；第四就是他最出色的一點(diǎn)，便是他就把國畫的潑墨畫、潑彩、灑水熟練掌握，構(gòu)成了他與眾不同的造型藝術(shù)外貌。國畫不一定要筆酣墨飽，還可以畫的偏淡，他就把淡做到極致，令人震撼。

——中國藝術(shù)研究院研究生導(dǎo)師，一級美術(shù)師姜寶林

喬宜男孩子山水畫有一個很大的特性，就是把中國傳統(tǒng)文化歷史人文儒道的一種精神反映到了它的筆硯之中。它的美術(shù)繪畫盡管畫是指花鳥魚蟲，可事實(shí)上它更多的體現(xiàn)的是他人格特質(zhì)、理想化、追尋，更重要的是展現(xiàn)他對于時期人文情懷的一種尋覓和感受，更是對時期員工真善美一種尋覓和感受，也是對當(dāng)然真切的感悟和感受。在墨筆的探索中，他就把生活與情緒始終都是放在第一位的，恰好是生活與情緒譜寫了她在筆硯之中一種深邃人文思考?？梢赃@么說，他就把我所提到一種赤誠之心一點(diǎn)一滴引入在自己的視頻中，使它的筆硯生產(chǎn)生一種濃厚的當(dāng)今歷史人文景色。

除此之外，作品在方式上是有一個人與眾不同的認(rèn)識與理解的，但這種認(rèn)知了解主要表現(xiàn)在方式的實(shí)踐探索，這樣的方式的實(shí)踐探索也吸取一些組成元素和切分移位元素。他造就自己的繪畫方式，這類美術(shù)繪畫語言是一種平平淡淡醇正這種境界。他的一切筆硯，一切造型設(shè)計(jì)都是圍繞這樣的一種審美態(tài)度來止脫生發(fā)的。

——中國藝術(shù)研究院常務(wù)副院長，中國畫院醫(yī)生、研究生導(dǎo)師田黎明

山水畫在歷史上大伙兒人才濟(jì)濟(jì)，在國畫的三大畫科中是極具傳承性的，并且也是非常難取得進(jìn)步的，因此對于花鳥畫家而言，怎樣造就自己是一個問題，因而一定要自主創(chuàng)新。我們都知道，一切自主創(chuàng)新都在傳統(tǒng)式的基礎(chǔ)上的，可是對于藝術(shù)大師而言，傳統(tǒng)式是一個了不起的超級黑洞，它不僅讓你感到癡迷，又吞食你。也許喬宜男恰好是在長期學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的過程當(dāng)中意識到這類風(fēng)險(xiǎn)，全部的墨法、技法、造型設(shè)計(jì)、構(gòu)造、詩意的構(gòu)建等都是來自傳統(tǒng)式，盡管我國人為因素文繪畫注重每一筆有來處，但胡編亂造才算是藝術(shù)大師最優(yōu)秀的地區(qū)。喬宜男自打趕到中國國家畫院，每年都會更改，她在悲傷的掙脫中漸漸脫離了造型筆硯的桎梏，增添了山水畫的一片生機(jī)。他內(nèi)容的創(chuàng)意反映在三層面：第一由結(jié)構(gòu)新，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了現(xiàn)實(shí)主義，以自己世界感受造就了中國花鳥畫未曾見過的全新構(gòu)造。第二是新風(fēng)貌，藝術(shù)大師永遠(yuǎn)都是堅(jiān)信內(nèi)心且不堅(jiān)信眼部的，中華傳統(tǒng)美術(shù)家傾聽自然界的消息、溪流的流動和小鳥叫聲，認(rèn)真感悟全球。喬宜男在這一方面有明顯的發(fā)展，她在成千上萬觀查和感受中，造就出新品牌形象。第三是新筆硯，即消除傳統(tǒng)五筆七墨，筆硯來源于內(nèi)心并非程序，喬宜男最近的內(nèi)容的筆硯應(yīng)用基本上源于心靈深處的。

——華東師大美術(shù)院校專家教授、醫(yī)生張靜凌

喬宜男先生近作讓人耳目一新，最先著作量特別大，根據(jù)他的作品能夠看見喬宜男這些年在做完中國國家畫院的各項(xiàng)任務(wù)之外，還全身心對國畫做了許多科學(xué)研究、探尋，他投入大量的時間也寫作，這才有了今日這種規(guī)模性展覽會。更讓人欣喜的是，他多年以來對中華傳統(tǒng)水墨寫意畫畫的科學(xué)研究與時俱進(jìn)發(fā)展趨勢，因而今日展示的著作讓人覺得很有創(chuàng)意。從初期傳統(tǒng)水墨畫寫作一路走來，到現(xiàn)在清爽、靚麗、輕輕松松、當(dāng)今面貌，它用與眾不同的構(gòu)圖法語言表達(dá)，形成了一種國畫一個新的形式美。新寫作、新主題、新構(gòu)圖法、新語言、新了解、新表達(dá)形式，都是這樣的展覽會值得欣賞和溝通的地區(qū)。喬宜男孩子自主創(chuàng)新立身傳統(tǒng)式，立身對生命的感悟與理解，也立身對新歷史階段國家新發(fā)展趨勢繁盛時代特點(diǎn)。他線條、組成、沒骨藝術(shù)手法把中國山水畫的翰墨表現(xiàn)的很好，讓觀眾們特別驚喜。

——政協(xié)委員，我國美術(shù)家協(xié)會副主席徐里