——讀5000天后的世界

◎楊 吉

凱文·凱利在全球網(wǎng)絡(luò)文化和數(shù)字思想領(lǐng)域都很有名。他有廣泛的粉絲基礎(chǔ)，據(jù)說包括馬化騰、張小龍、雷軍等國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)巨頭。

20世紀(jì)90年代中期寫的《失控》是他流傳最廣泛、被奉若經(jīng)典的作品。這本書于2010年引進(jìn)中國。這本書全景地記錄了作者對當(dāng)時科技、社會和經(jīng)濟(jì)的前瞻性觀察和判斷。后來的科技發(fā)展結(jié)果證明，作者在書中的許多預(yù)測是正確的。例如，他在《失控》中預(yù)測的“贏家通吃”現(xiàn)象、免費經(jīng)濟(jì)、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實和科技巨頭控制的“收入增長”法則都在事后逐一得到驗證。因此，他的“互聯(lián)網(wǎng)預(yù)言帝”和“硅谷精神導(dǎo)師”的稱號也在民間蔓延。此后，他先后出版了《網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)十大戰(zhàn)略》、《科技想要什么》、《技術(shù)元素》、《必然》等作品，幾何級放大了他的知名度和影響力。

就知識專業(yè)領(lǐng)域或創(chuàng)作主題而言，作者具有描述性和預(yù)測性，但畢竟不是“未來學(xué)者”。與阿爾文·托夫勒、約翰·奈斯比特、雷·庫茲韋爾等人相比，他仍然屬于不同的軌道。然而，人們不得不欽佩他對事物的洞察力和對趨勢的準(zhǔn)確判斷。這就解釋了為什么每當(dāng)他在書中說話或做主題演講時，他都會引起人們的注意，以免錯過他話語中任何指向未來圖景的關(guān)鍵線索。因此，我們自然不應(yīng)該忽視他的新書《5000天后的世界》。

5000天，差不多13年，作者用它來劃分時間段。“社交媒體在互聯(lián)網(wǎng)普及后的5000天左右開始進(jìn)入我們的生活?，F(xiàn)在，社交媒體出現(xiàn)后的5000天已經(jīng)快到了。作者接著在書中寫道：“未來5000天將比前5000天發(fā)生更大的變化。我們現(xiàn)在使用的技術(shù)基本上有一些歷史?！昂苊黠@，作者在書中提到的5000天可能不是一個實際和具體的天數(shù)，但這個一般的時間跨度，特別是在“之后”的背景下，意味著作者相信并試圖描述未來的技術(shù)方向和生活方式。

“未來50年，AI(人工智能)將成為一種可以與自動化和工業(yè)革命相提并論的趨勢，不應(yīng)該是一種影響更深遠(yuǎn)的趨勢?！斑@是作者在開篇演講中最重要的一句話，它引出了更重要的后續(xù)論點：5000天后，人類將迎來一個新的巨大平臺，世界上的一切都可以與人工智能相連，現(xiàn)實世界和數(shù)字空間將完美融合，一個被稱為“鏡像世界”的人工智能（增強(qiáng)現(xiàn)實）世界將誕生。

那么，當(dāng)那一刻到來時，人們會有什么新的體驗，以及如何生活在這個世界上呢？聽聽作者的展望：

“鏡像世界可以看作是一個覆蓋世界的層疊結(jié)構(gòu)，由數(shù)百萬人同時參與。每個人都在自己的地區(qū)，但與此同時，每個角落的人都在地球大小的虛擬世界中?！?/P>

“如果你戴著智能眼鏡走路，就會有藍(lán)色的箭頭來表達(dá)路線和前進(jìn)的方向，甚至?xí)心阕钕矚g的卡通形象帶你前進(jìn)。不僅如此，朋友留下的信息和有用的廣告信息也會出現(xiàn)在你面前。”

“當(dāng)你修理復(fù)雜的機(jī)器時，每一步的操作提示都會出現(xiàn)在你面前。箭頭會告訴你，交叉錐應(yīng)該瞄準(zhǔn)哪個位置，或者下一個語音提示，告訴你下一步該做什么，就像一個專業(yè)人士站在你身后，從同一個角度面對需要修理的部件?！?/P>

書中到處都是類似的段落。從內(nèi)容上看，作者似乎在寫科幻小說，但本質(zhì)上是不同的。作者“推演”的“5000天后的世界”是基于技術(shù)創(chuàng)新，有一定的理論依據(jù)，而不是想象。也就是說，假設(shè)使用微軟開發(fā)的AR頭盔Hololens 2.為了設(shè)計、制作和操作，它呈現(xiàn)的應(yīng)用場景將與史蒂芬·斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的電影《頭號玩家》有許多相似之處，但兩者的區(qū)別在于：一種是由尖端技術(shù)發(fā)明的；另一種純粹是由科學(xué)幻想創(chuàng)造的。

作者的獨特之處在于，他善于從現(xiàn)有的事物中找到線索，看穿本質(zhì)，并能及時指明方向。這種能力在他以前的作品中得到了大量的反復(fù)驗證，在這本書中也經(jīng)?？梢钥吹酵瑯拥那闆r。例如，耶魯大學(xué)計算機(jī)科學(xué)家戴維·杰勒恩特早在1991年就提出了他在書中提到的“鏡像世界”，而不是他的原創(chuàng)。杰勒恩特認(rèn)為，現(xiàn)實世界將逐漸被軟件的數(shù)字模擬所取代，我們將生活在這種數(shù)字模擬中。當(dāng)我們盯著眼前的屏幕時，我們看到的是現(xiàn)實。此時，“現(xiàn)實”的意義在哲學(xué)認(rèn)識層面上得到了重塑和改變。另一個例子是，“元宇宙”概念的流行使得“數(shù)字孿生”這個詞在諸報端很常見。這個標(biāo)題最初來自美國國家航空航天局約翰·維克斯。在2010年的一份技術(shù)路線圖報告中，他用它來描述一個由雙系統(tǒng)組成的模型，即現(xiàn)有的物理系統(tǒng)和完全復(fù)制物理系統(tǒng)所有信息的虛擬系統(tǒng)。

通過“鏡像世界”和“數(shù)字孿生”，作者在書中預(yù)測，混合現(xiàn)實和普遍AR應(yīng)用時代可能會開啟。正如前面提到的，通過使用一些具有“身臨其境體驗”的數(shù)字設(shè)備，我們實際上可以在數(shù)字空間中設(shè)計出另一個相應(yīng)的“我們”。就像我們照鏡子一樣，鏡中的圖像是我們現(xiàn)實世界中本體的“孿生”。按照我們現(xiàn)在的認(rèn)知，鏡中人自然是虛幻的，否則就不會有“鏡花水月”這個成語了。然而，如果我們遵循從杰勒恩特、約翰·維克斯到凱文·凱利的概念，技術(shù)并不是在逐漸建立一個與當(dāng)前世界相匹配的概念:還原的數(shù)字宇宙？

與此同時，令人期待或有點不安的是，從作者預(yù)測的“鏡像世界”開始，借用標(biāo)題規(guī)定的時間計算大約需要10年的時間。然而，隨著技術(shù)的快速迭代創(chuàng)新和歷史的非線性發(fā)展，這一天很可能會提前到來。

作者還在書中說，“5000天后的世界”不僅是“人工智能時代”、“沉浸式計算時代”、“新生物學(xué)時代”，也是“亞洲時代”。其中，他贊揚(yáng)了中國的創(chuàng)新成就，并斷言深圳將是一個與美國硅谷相當(dāng)?shù)某鞘小?/P>

總的來說，這本書是一部短而精致的杰作，但不會失去信息量、靈感和思維能力。凱文·凱利對技術(shù)進(jìn)化的相關(guān)和樂觀的態(tài)度也給了人們一個審視技術(shù)工具是非的角度。正如作者所說，如果5000天后的世界是“不可避免的”的場景，那么從現(xiàn)在開始，我們將從倫理規(guī)范和隱私安全的角度進(jìn)行調(diào)整，一切都太晚了。